보라 하나님의 어린 양이로다. 1:35-42 1. 본문의 장소 / 요단강 2. 등장 인물 조사 제자를 부르시고 사역을 시작하시려는 예수님, 자기의 사역의 때가 다된 것을 느끼고 있는 (세례)요한, 자기 선생을 신뢰하려는 어린 제자 (사도)요한, 선생을 따라다니며 하나님의 말씀을 듣는 안드레(베드로 동생) 고기 잡기에 여념이 없는 베드로 3. 사건의 .. 요한복음강해 2007.03.13
그가 하나님의 아들이라 (요 1:29-34) 그가 하나님의 아들이라. 1: 29-34 1. 본문의 장소 1) 제1장소(사건의 장소) 요단강 2) 제2장소(분문의 형성 장소) 불분명 3) 제 3장소 (기록장소) 2. 등장 인물 조사 제자들에게 사실을 증거 하는 세례 요한 세례를 받으시려오시는 예수님 세례 요한의 말을 듣고 있는 기타(제자들) 3. 사건의 줄거리 조사 예수.. 요한복음강해 2007.03.13
어찌하여 세례르 주느나(요 1:19-28) 어찌하여 세례를 주느냐 1:19-28 1. 본문 연구 1. 본문 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 네가 누구냐 물을 때에 요한의 증거가 이러하니라 요한이 드러내어 말하고 숨기지 아니하니 드러내어 하는 말이 나는 그리스도가 아니라 한대 또 묻되 그러면 무었, 네가 엘리야냐 .. 요한복음강해 2007.03.13
증거자 요한 (요 1:6-18) 요한복음 1:6-18 증거자 요한 세례 요한에 관한 연구 복음서는 세례 요한을 예수님을 소개하는 선지자로 소개한다. 모든 복음서가 세례 요한으로 말미암아 예수 그리스도를 소개하는 증거 자로 기록한 이유는 무엇인가? 마 3:1-4:11, 막 1:1-1:13, 눅 3:23-4:13, 요 1::15-34 은 세례 요한의 탄생과 그리고 그리스도.. 요한복음강해 2007.03.13
말씀이 계시니라 2(본문연구) 1.본문 연구 1) 본문 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라. 2. 내용분해 1) 태초. 2) 말씀. 3) 하나님과 함께하시는 말씀. 4) 말씀은 곧 하나님이시라. 3. 본문의 의도 본문은 말씀과 하나님을 같은 분이라고 말한다. 이 주장은 성경어.. 요한복음강해 2007.03.13
1. 말씀이 계시니라(1:1-5) 1 말씀이 계시니라. 요 1:1-5 적용연구 본문을 적용하기 앞서 몇 가지만을 반드시 상상하여야 한다. 1. 본문의 진실성 본문을 어디까지 믿어야 하는가? 만약 이 본문이 계시록이나 여러 선지서들과 같이 여러 부분에서 하나님의 직접적인 개입이 있는(직접 말씀해주셔서) 말씀이라고 볼 수 없기 때문이다.. 요한복음강해 2007.03.13
기록의 목적 요한복음의 기록의 목적 1. 공관 복음서를 대치, 해석 또는 보완하기 위해서 Hans Windish 는 1926년에 공관복음서를 대치하고 해석 보완하기 위해서 요한 복음서가 기록되었다고 주장하였다. 그는 제4복음서가 사도 요한과 연계된 팔레스틴계 전승들을 통합시켰다는 것과 그 문서가 최종적으로 A.D 100년 즈.. 요한복음강해 2007.03.13
서 1900년 인간은 가장 위대한 역사적 사건을 이루었다. 우주 공간을 떠돌고 있는 지구와 가장 가까운 달, 밤을 밝혀주고 바닷물의 한계를 조정하며 때에 따라 변화하는 달을 인간이 기어코 정복의 첫발을 내 디뎠다. 이 사건으로 인간의 위대함이 입증되었고 인간은 어떤 일이든지 할 수 있다.. 요한복음강해 2007.03.13